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时间：2019-11-04 00:32 点击：次
金庸其作：创新武侠小说的艺术范式
金庸最广为人知的，仍是他构筑的那番武侠天地。
浙江省社科院研究员卢敦基是金庸的博士生，在其看来，金庸通过15部武侠小说建构了自己的武功体系。“他厘定了武功层次，建立起武林秩序，更展现出习武登顶过程。如杨过一开始‘性子贪多务得’，待到修为达到时才创成一流的‘黯然销魂掌’，这既体现成就武功的艰难过程，又与千百年来民众内心的呼唤遥相应答。”
浙江大学中文系教授黄健则认为，在主题方面，金庸的创作突破了以往传统武侠小说的复仇情结，“如《神雕侠侣》展示儒家至情至性的‘内圣’一面，《倚天屠龙记》展示道家‘道法自然’的人生境界，《天龙八部》又体现佛家的无所不包……金庸创新了中国武侠小说的艺术范式，起到了划时代的作用。
“金庸的武侠小说是一座难以比肩的高峰。”苏州大学文学院教授汤哲声说，“武侠小说彰显的是侠文化，其与中国不同形态的传统文化有相融亦有分歧。但金庸却能将其交融一道，离不开他对传统文化价值观的深刻认识与独特思考。”
“如《神雕侠侣》中提到武功的五个阶段，最后是‘草木竹石均可为剑；渐近于无剑胜有剑之境’，，仔细想想，哪里是讲武功，明明是在讲人生。”汤哲声说。
金庸其念：让世界认识中国
“放在百年的长度里看，都没有这样一个人能创造海内外中华儿女共读的‘超级神话’。”浙江大学中国现当代文学与文化研究所所长吴秀明说。
在南开大学中文系教授宁稼雨看来，金庸作品引起海内外同胞共鸣的原因，在于其一方面吸收了中国传统侠义小说中的艺术观念和描写手法，一方面又借鉴西方小说中的诸多文学要素，并把中国传统文化思想精髓融注其中。
“金庸幼时接受了纯正的国学教育，后来长期在香港生活，这为他带来了一定优势——香港联通全球，开阔了他的世界视野。”同时宁稼雨不认同所谓香港是“文化沙漠”的观点，“香港的文化是无比多元的，东西方文化在此碰撞，因此金庸的语言世界都能理解。加之香港影视市场的繁荣，愈发促进其作品的广泛传播。”
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