(5)黄帝战于阪泉:来自远古的华夏“吉兆”

时间:2018-10-21 08:48 点击:

《读史要略之礼乐中华》——(5)黄帝战于阪泉:来自远古的华夏“吉兆”

2018-01-10 21:00 来源:国史镜像 晋文公 /战争

原标题:《读史要略之礼乐中华》——(5)黄帝战于阪泉:来自远古的华夏“吉兆”

对华夏民族形成具有划时代意义的阪泉之战,是以这样一种形式出现在我们的历史记忆里:

公元前636,西周发生“子带之乱”①子带为周惠王子,又称甘昭公,受到惠王和惠后宠幸,为太子郑所畏惧。前652年,周惠王去世,太子郑害怕子带发难,因此秘不发丧,暗中寻求齐桓公支持。前651年,齐桓公召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等会盟于洮(今山东鄄城西南),使太子郑继为王,是为周襄王。前649年,子带召集成周附近的诸戎族攻伐成周,焚毁王城东门。在襄王迎击下,子带出奔于齐。前638年,周大夫富辰劝说周襄王召子带返周,以免丢王室面子。子带遂应召复归成周。前636年,子带联合金狄人军队攻周,大败周军。周襄王逃居于郑国的汜(今河南襄城南),并告难于鲁、晋、秦等国。前635年,周襄王在晋军帮助下返回成周,杀子带于(阝显)城(今河南武陟县境)。为酬谢晋文公平定子带之乱和功勋,周襄王将阳樊、温、原等地赐,周王出奔于郑国,并求救于晋、鲁、秦等国。时值晋文公重耳刚刚当政,谋臣狐偃建议晋文公求诸侯,莫如勤王(《左传·僖公二十五年》。晋文公使卜偃卜之,曰:吉,遇黄帝战于阪泉之兆’” (《左传·僖公二十五年》这里的卜偃不但是晋文公的大臣,而且以“善卜”闻名。他给晋文公卜的卦辞里明确表示:如果出兵勤王,可以像黄帝在阪泉之战一样,得到吉祥的结果。后晋文公据此“吉”果断出兵勤王,遂成功平定周王室之乱,并以此功而获得周襄王封地。晋国由此开启了百余年的春秋霸主之门。

(5)黄帝战于阪泉:来自远古的华夏“吉兆”

本文在这里详述这段历史的意义,在于这段历史记忆我们保留了中华民族“英雄时代”一场至为重要的战争。后来,我们的前辈司马迁正是依据这段历史记录,开始“西至空桐、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮,收集民间传说并进行实地考察,从而写下了阪泉之战的历史过程。下为司马迁在《史记·五帝本纪》中对阪泉之战的描述:

轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅虎,以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。

这段文字告诉我们,阪泉之战发生于“神农氏世衰”之时,当时的中华大地上出现各部落互相侵伐的“失序”时期,饱受战乱的中华先民们期待着既有仁德、又能征战的“伟大英雄”出世,于是,黄帝和炎帝两个英雄人物从乱世中脱颖而出,他们以各自的文武之道团结和争取各个部落,以建立“最广泛的统一战线”。最后,两个惺惺相惜的英雄人物不可避免地走向了“一决雌雄”的阪泉战场。由于参战的两个部落都有很强的实力,战争的规模颇为壮观。汉代贾谊《新书》云:

“炎帝者,黄帝同母异父兄弟也,各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听,故战于涿鹿之野,血流漂杵。”

这里的炎帝和黄帝变成了同母异父的兄弟,各自拥有一半的江山。黄帝行仁道而炎帝反其道而行之,侵陵诸侯”。所以二个战于涿鹿的原野之上,血流成河,舂米的木棰都漂了起来。《列子·黄帝》则描述了具体的战场:

“黄帝与炎帝战于阪泉之野,帅熊、罴、狼、豹、、虎为前驱,雕、、鹰、鸢为旗帜。

这里所说的的熊、罴、豹、貙、虎、雕、鶡、鹰、鸢并非猛兽飞禽,而是各部落图腾的名称,并以战旗的形式出现

(5)黄帝战于阪泉:来自远古的华夏“吉兆”

综合分析现存的上古史料,我们可以认为,黄帝在这场战争中,“三战然后得其志”,成为各部落拥戴的天子,而炎帝败得心服口服,甘愿称臣,发誓不再与黄帝抗衡。在这层意义上说,阪泉之战,是部落方国时期双头领导体制向文明时代一元领导的一个转换,是一种政治制度上具有划时代意义的历史变革。

据《国语·晋语四》记载,黄帝和炎帝的先祖都是从与有峤氏互为婚姻集团的少典氏分裂出的女儿氏族,一个发祥于姬水,当即古漆水,发源于今陕西麟游西偏北的杜林,于今武功入渭,以姬水成者,即姬氏族;另一个发祥于姜水,在今陕西境内的渭水上游一带,以姜水成者,即姜氏族。黄帝即是姬姓部落的领袖,传说他都于有熊(今河南新郑),因为其居于轩辕之丘,故号轩辕氏;炎帝,即是姜姓部落的领袖,是发祥于姜水的那支古族后裔,开始都于陈地,后又迁至曲阜。

阪泉之战后,据说黄帝很仰慕和欣赏炎帝的才能和他在部落中的威望,SF传奇网页版,所以没有将炎帝和他的部落赶尽杀绝,而是促成了两个兄弟部落成为巩固的部落联盟,此后将成为华夏民族的雏形。

这一战,同时也为日后在涿鹿之战中战胜由战神蚩尤领导的强大的东夷部落奠定了基础。要知道,蚩尤所领导的九夷部落不但在军事实力上强于炎黄部落,他们在文化似乎也较炎黄部落更为先进。

阪泉之战不久,另一场更加激烈的涿鹿之战行将展开。《史记·五帝本纪》记载道:

蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。